النّعم فتجوروا نقما « 1 » . * 665 * إنّ أجود النّاس من أعطى من لا يرجوه و إنّ أعفى النّاس من عفا عن قدرته و إنّ أوصل النّاس من وصل من قطعه . من كلام الباقر عليه السّلام : إنّ اللّه خبأ « 2 » ثلاثة أشياء فى ثلاثة أشياء : خبأ رضاه فى طاعته فلا تحقرنّ من الطّاعة شيئا « 3 » فلعلّ رضاه فيه ، و خبأ سخطه فى معصيته فلا تحقرنّ من المعصية شيئا فلعلّ سخطه فيه ، و خبأ « 4 » أولياءه « 5 » فى خلقه فلا تحقرنّ أحدا فلعلّ ذلك الولىّ . من كلام الصّادق عليه السّلام : كتاب اللّه عزّ و جلّ على أربعة أشياء « 6 » : على العبارة و الإشارة و اللّطايف و الحقايق ، فالعبارة للعوام و الإشارة للخواصّ و اللّطائف « 7 » للأولياء « 8 » و الحقائق « 9 » للأنبياء عليهم السّلام . و من كلامه [ أيضا ] : يهلك اللّه ستّا بستّ : الأمراء بالجور و العرب بالعصبيّة و الدّهاقين بالكبر و التّجّار بالخيانة و أهل الرّساتيق بالجهالة و الفقهاء « 10 » بالحسد . من كلام الكاظم عليه السّلام : وجدت علم النّاس فى أربع : اوّلهنّ : أن تعرف ربّك ، و الثّانية : أن تعرف ما صنع بك ، و الثّالثة : أن تعرف ما أراد منك ، و الرّابعة : ما يخرجك من ذنبك . من كلام الرّضا عليه السّلام : * 666 * أتى المأمون بنصرانىّ قد فجر بهاشميّة فلمّا رآه

--> ( 1 ) فيجور . ( 2 ) خبا و أيضا مورد بعد . ( 3 ) شيا و هكذا مورد بعد . ( 4 ) خباء . ( 5 ) اولياوه . ( 6 ) اشيا . ( 7 ) اللطايف . ( 8 ) للاوليا . ( 9 ) الحقايق . ( 10 ) الفقها .